Đề ôn tập ĐGNL ĐHQG TP.HCM năm 2025 - Mã đề 28

(1) Hồi ngoại trồng mấy cây xoài cát bên hè, không biết có ý đó, hay đơn giản chỉ là thấy đất trống thì trồng, lấy trái ăn. Nhưng ngoại khuất mặt rồi, cậu Năm giữ cây không cho đốn, dù chúng già cỗi lâu nay chẳng hoa lợi gì. Hôm rồi cây bị sâu đục thân chết đứng, cậu ngó bó xác khô giữa trời, ngậm ngùi như tiễn ngoại đi lần nữa. Ít ra là cuộc ra đi khỏi vùng tưởng nhớ của cháu con, cậu nghĩ vậy. Một người đàn bà cả đời ẩn hiện trong bếp, ngoài vườn và trên mảnh ruộng của mình, lúc về đất không để lại gì ngoài tấm ảnh thờ và mấy cây ăn trái trong vườn. Mớ kỷ vật ít ỏi ấy, giờ cũng mất.

(2) Nhưng mỗi lần nhìn thấy mấy góc nhà giắt đầy mớ túi nilon mục rã, suốt từ hàng ba tới bếp là những thứ đồ dùng sứt sẹo, tụi nhỏ đều phải buột miệng “cậu Năm y chang ngoại, thứ gì cũng để dành”. Cậu không nhận ra chính mình mới là bản sao hoàn hảo, khiến ngoại chưa bao giờ bị quên lãng trong hồi ức của người ở lại, không cần bận tâm hư vô, bà ngoại vẫn ở lại trong dáng đi của đứa cháu, trong tính khí của thằng con, trong cái hương vị món bánh tầm bì mà bà truyền dạy.

(3) Có những người cả đời tìm cách đông cứng bóng mình không cho tan theo thân xác, nhưng cuộc chống chọi với sự vô tình của thời gian nhiều khi không cần nỗ lực gì. Harald Jager, viên trung tá xuất thân từ một gia đình làm nghề xây lò sưởi, chắc không biết tên tuổi mình sẽ đi vào sử sách thế giới với tư cách người mở bức tường Berlin khi đưa tay nâng thanh chắn. Cả khi không để lại chút tên tuổi gì, như những người xây Vạn Lý Trường Thành, thì họ cũng làm nên dấu vết của mình trong gạch đá.

(Neo lại bóng mình, Nguyễn Ngọc Tư)

Hiện nay, trong bối cảnh tái cơ cấu ngành nông nghiệp, ngành lúa gạo cũng được đẩy mạnh tái cơ cấu theo hướng nâng cao hiệu quả và phát triển bền vững với mục tiêu đáp ứng đầy đủ nhu cầu tiêu dùng trong nước, bảo đảm an ninh lương thực quốc gia; hình thành và nâng cao hiệu quả chuỗi giá trị lúa gạo; nâng cao thu nhập cho nông dân và lợi ích cho người tiêu dùng; xuất khẩu gạo đạt chất lượng và giá trị cao. Những năm qua, diện tích cấy lúa trên cả nước giảm dần, nhưng nhờ có sự tăng nhanh trong sử dụng giống lúa xác nhận kèm quy trình canh tác đa dạng, thích nghi với điều kiện thời tiết nên cho năng suất cao ổn định, đáp ứng yêu cầu thị trường; tăng tỷ trọng các loại gạo có chất lượng cao, có giá trị xuất khẩu lớn. Năm 2019, lần đầu tiên Việt Nam có giống gạo thơm đạt danh hiệu gạo ngon nhất thế giới là gạo ST25. Theo Tổng cục Thống kê, sản xuất lúa liện tục xu hướng tăng tỷ lệ sử dụng giống lúa chất lượng cao, năm 2020 đạt hơn 74% (năm 2015 con số này là 50%); Tỷ trọng gạo chất lượng cao chiếm hơn 85% gạo xuất khẩu. Năm 2021, sản lượng lúa tăng 1,1 triệu tấn so năm 2020, tiếp tục đáp ứng nhu cầu tiêu dùng trong nước, bảo đảm an ninh lương thực, phục vụ chế biến và xuất khẩu. Xuất khẩu gạo năm 2021 đạt 6,2 triệu tấn, kim ngạch 3,3 tỷ USD, tăng 5% so năm 2020, trong đó tỷ trọng gạo chất lượng cao chiếm hơn 89%. Những thành quả đó bắt nguồn từ việc ngành lúa gạo đã có chuyển đổi mạnh mẽ theo hướng thực hiện quy trình sản xuất lúa tiên tiến được ứng dụng hiệu quả ở nhiều địa phương. Đồng thời, các địa phương cũng triển khai các đề án quản lý dịch hại tổng hợp (IPM), đề án liên quan tới các biện pháp sinh học sử dụng trong sản xuất nông nghiệp để hướng tới nền nông nghiệp sạch, nông nghiệp hữu cơ. Chỉ khi kết hợp giữa nền tảng giá trị sẵn có của truyền thống cùng với khoa học kỹ thuật phát triển của thời đại thì mới mang lại sự phát triển bền vững.

(Theo Ánh Tuyết, Hành trình hạt gạo Việt Nam)

1. Australia is no stranger to wildfires, but this season has been unprecedented in scale and intensity – and the summer is far from over. This country’s deadly fires have been fuelled by a combination of extreme heat, prolonged drought and strong winds. The country is in the grip of a heatwave, with record-breaking temperatures over the last three months. In mid-December, the nation saw the hottest day in its history – the average temperature was 41.9 degrees Celsius. These conditions, which show few signs of abating in the next few weeks, have been accompanied by brisk winds which fan the flames and push the smoke across Australia’s major cities. Authorities say that wind speeds have been recorded at 60 miles per hour. All this follows the country’s driest spring since records began 120 years ago, with much of New South Wales and Queensland experiencing rainfall shortfalls since early 2017. Trees, shrubs, and grasslands have turned into the perfect tinder for flames.

2. Bushfires are a regular feature in Australia’s calendar – often triggered by natural causes such as lightning strikes – and cannot be blamed on climate change or rising greenhouse gas emissions alone. But experts say that the changing climate is the key to understanding the ferocity of this year’s blazes – hotter, drier conditions are making these phenomena longer and much more dangerous. And Australia’s climate is definitely changing. According to the country’s Bureau of Meteorology, temperatures have already risen by more than one degree Celsius since 1920 – with much of the increase taking place since 1950.

3. So far the response has been largely reactive – aimed at evacuating residents to safety and stopping the blazes from spreading. Australia relies on hundreds of thousands of volunteer firefighters, who have been working around the clock to try and bring the fires under control for months. But in the long term, experts have said that there should be a review of building standards in bushfire zones to create resilient homes and larger buffer zones between the bush and properties.

(Adapted from https://www.telegraph.co.uk/)

1. The phenomenon of global tourism has ushered in an era of unprecedented cultural exchange, fundamentally altering the dynamics of local communities worldwide. This multifaceted interaction between tourists and host populations has sparked a complex dialogue about cultural identity, authenticity, and the preservation of indigenous traditions in the face of globalization.

2. One of the most salient effects of tourism on local cultures is the commodification of cultural practices and artifacts. As destinations seek to capitalize on their unique heritage, traditional rituals, crafts, and customs are often packaged and presented for tourist consumption. While this can lead to economic benefits and a renewed interest in cultural preservation, it also risks trivializing complex cultural elements, reducing them to mere spectacles or souvenirs.

3. The influx of foreign visitors and their accompanying values and behaviors can exert significant pressure on local communities to adapt. This cultural adaptation can manifest in various ways, from changes in local dress and cuisine to shifts in language use and social norms. In some cases, this leads to a homogenization of cultures, as destinations begin to cater more to international tastes and expectations, potentially eroding the very uniqueness that initially attracted visitors.

4. However, it would be overly simplistic to view tourism’s impact on local cultures as purely negative. Many communities have found ways to leverage tourism as a means of cultural revitalization and empowerment. By sharing their heritage with visitors, some groups have strengthened their own sense of identity and pride in their traditions. Additionally, the economic benefits of tourism can provide resources for cultural preservation efforts that might otherwise be unfeasible.

5. The concept of “glocalization” has emerged as a potential framework for understanding and managing the interaction between global tourism and local cultures. This approach emphasizes the importance of maintaining local distinctiveness while engaging with global trends and markets. Successful examples of glocalization in tourism often involve community-led initiatives that allow locals to maintain control over how their culture is presented and shared with visitors.

6. As the global tourism industry continues to evolve, particularly in the wake of technological advancements and changing travel patterns, the relationship between tourists and host communities remains dynamic. The challenge lies in fostering forms of tourism that promote genuine cultural exchange and understanding while safeguarding the integrity and authenticity of local traditions.

(Source: https://www.ielts.net/)

Cho hình chóp

Trong không gian

Cho hàm số

với

Một chiếc hộp có

•

•

•

còn lại không đánh số. Lấy ngẫu nhiên

Trong một gia đình có ba thế hệ gồm sáu người A, B, C, D, E và F. Tất cả họ làm các ngành nghề khác nhau. E là con trai của một giáo viên. Kiến trúc sư đã kết hôn với giám đốc. C là kỹ sư và con gái ông là bác sĩ. D là vợ của một kỹ sư. A không phải là bố C và mẹ của C là B. Ông của A là giám đốc. Một trong số họ là sinh viên, ai không phải là F.

Bốn bạn E, F, G và H là bốn bạn có số điểm khác nhau trong các bài kiểm tra cuối học kỳ mỗi môn học gồm Toán, Vật lý, Hóa và Sinh học. Họ đạt được số điểm từ

- E: G là bạn có số điểm thấp nhất trong bốn bạn ở môn Hóa. H được

- F: Tôi được

- G: Tôi được

- H: Vẫn có

Mỗi bạn chỉ có đúng 1 nhận định đúng

Tiến hành hòa tan 4 gam

Lượng năng lượng mà một chiếc ô tô tiêu tốn để chống lại sức cản của không khí được đưa ra gần đúng bởi:

Trong đó E được đo bằng J,

Tính đến hết năm 2022, dự kiến dân số Hà Nội trung bình đạt khoảng

(Nguồn: https://nhandan.vn/ha-noi-kiem-gan-84-dan-so-ca-nuoc-post729588.html).

Ở Việt Nam, thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội được nhận thức mới bắt đầu từ Hội nghị Trung ương 6 (9-1979) nhiệm kì Đại hội IV của Đảng (12-1976) và tiếp tục tại Đại hội V (3-1982). Đến Đại hội VI (12-1986), nhận thức mới về thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội được nhận thức sâu sắc và toàn diện hơn một bước, đường lối đổi mới đất nước thực sự đi vào cuộc sống.

Tại các đại hội tiếp theo (Đại hội VII – 1991, Đại hội VIII – 1996, Đại hội IX – 2001, Đại hội X – 2006, Đại hội XI – 2011, Đại hội XII – 2016, Đại hội XIII – 2021), nhận thức về con đường đi lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam tiếp tục được củng cố; đường lối đổi mới đất nước đi lên chủ nghĩa xã hội của Đảng không ngừng được điều chỉnh, bổ sung.

Đảng Cộng sản Việt Nam đã nhấn mạnh: Đổi mới đất nước đi lên chủ nghĩa xã hội “không phải là thay đổi mục tiêu chủ nghĩa xã hội mà làm cho mục tiêu ấy được thực hiện có hiệu quả bằng những quan điểm đúng đắn về chủ nghĩa xã hội, những hình thức, bước đi và biện pháp thích hợp”.

(Ban Tư tưởng – Văn hóa Trung ương, Những nội dung cần nắm vững về Nghị quyết Hội nghị lần thứ 7 Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa VI, Hà Nội, tháng 10/1989, tr.20).

Thực hiện các chính sách dân tộc, thông qua các Chương trình 135, xây dựng nông thôn mới, những năm qua huyện Như Xuân đã đầu tư xây dựng 50 công trình kết cấu hạ tầng, với tổng nguồn vốn 21 tỷ đồng cho các xã miền núi. Đồng thời, thực hiện nhiều giải pháp hỗ trợ đồng bào tiếp cận và hưởng lợi từ các dịch vụ y tế cơ bản; triển khai lồng ghép có hiệu quả các chương trình, dự án, tạo cơ hội tốt nhất cho đồng bào phấn đấu vươn lên thoát nghèo. 5 năm qua, huyện đã hỗ trợ phát triển sản xuất cho 1.500 lượt hộ nghèo, cận nghèo với tổng số kinh phí trên 5,6 tỷ đồng; hỗ trợ tiếp cho gần 38.000 lượt người nghèo, với tổng kinh phí trên 3,6 tỷ đồng... Đến nay, vùng đồng bào dân tộc thiểu số đã phát triển các loại cây trồng có giá trị kinh tế cao, như: ngô lấy hạt, ngô mật độ dày làm thức ăn chăn nuôi trên diện tích 80 ha ở xã Thanh Sơn, Thanh Xuân, 250 ha chè ở Cát Tân; duy trì 200 ha lúa năng suất, chất lượng, hiệu quả cao ở Thanh Phong... Chăn nuôi phát triển theo hướng trang trại, gia trại tập trung, ứng dụng công nghệ cao; công nghiệp, tiểu thủ công nghiệp, dịch vụ có sự tăng trưởng nhanh.

(Nguồn: Báo dân trí).